【建築師的永續之路】甘銘源、李綠枝：最好的作品是成為常民喜愛的生活場域

1990年我從中原大學畢業，選擇到宜蘭在「象集團」工作，當時一方面驚豔象集團把台灣農村風貌展現在公共空間，一方面也嚮往住在鄉村、在居住的地方工作。當時乃至於到現在，大部分的年輕人都選擇到都市工作，宜蘭反而吸引一些青年回流農村，為了友善的環境、或為了孩子的教育，我們這群人算是近年談社區營造、地方創生的先驅吧。

我們對於構造形式的探索是想要呼應在地風土，建築設計者要能覺察環境和氣候。（攝影：林美慧）

一趟混凝土車的遙途，走向建築減重

1995年我的妻子李綠枝來到宜蘭開業，1996年開始參與花蓮西寶國小的規畫，1997年我離開象集團，協助綠枝執行西寶國小的設計，有一個強烈的動機：在這個清淨的山林的建築應該是輕巧的吧！飛揚的屋頂在我心中奔騰（綠枝說那是在山林間跳舞的精靈），我們就這樣開始鋼木構的設計，這是在象集團沒有的經驗，我們只好惡補抄書。

話說當年有同事建議使用archicad，這種不是方方正正的建築不知道怎麼畫立面圖，直接做3D好了，使用archicad逼得我們要把構造搞清楚（原來這也是BIM的前身），也愛上了明晰的構造，清清楚楚的結構和材料，不想要有多餘的裝飾。

後來施工時看到預拌混凝土車要開一兩個小時以上才到工地，以及工程車對國家公園似乎有不可承擔之重，就想應該再用更少的混凝土才好。日後我們持續致力為建築減重，能少蓋就不要多蓋，能用輕構造就不要用重構造，乃至於使用在地的竹材，後來才知道這是綠建築的CO2減量。

位於太魯閣國家公園境內的西寶國小，校園內外的老樹、山坡、河溝提供學童豐富的遊戲及學習資源，我們發展出六角形單元空間。這種建築型態具有易於組合、變化，包被、開展的雙重特質，也使得戶外、半戶外及室內空間可以順利交融。

從學校建築出發，耕耘城鄉環境

話說我和綠枝，大學都是登山社社員，都熱愛自然，也希望孩子在鄉村成長，在宜蘭居住及工作將近20年；2008年，因為信仰與孩子教育的緣故，我們搬遷到雲林，也是農業大縣。

從宜蘭到雲林，我們持續關注的不只是點狀的建築，也關注街道、舊鐵道、河流等線狀的環境營造；我們參與文化資產的修復再利用，也喜愛新舊空間結合的設計執行（例如車站建築改造，大多是要保留部分原有空間加以整合）。這樣長期的耕耘，期許自己能修補土地紋理，建立人與自然的和諧關係，也能為城鄉聚落建構公共性空間及其場所精神，促進人與人之間的和諧關係。

在花蓮西寶國小，使用鋼、木構，加上輕巧的屋面構成一個連續的教室空間，創造幾何設計，使屋頂的造型與山脈的天際線相扣合。考慮山區溫度較低，不同於一般學校設置通透的迴廊，選擇廊道內部化連接室內空間，可以說氣候決定型態。1999年九二一大地震，各地專業者因使命感紛紛投入災區，我們也參與了埔里育英國小校園重建工程，同樣使用了鋼、木混合材料，且保留校園植栽，創造出大量半戶外空間，將樹圍塑其中，讓師生喜歡這樣的校園環境。

921地震震垮育英國小校園，卻提供一個重新開始的機會。我們將它整合為三個群落空間：核心群落、中高年級學習群落、低年級及幼稚園學習群落，讓學童可以在一個年級八個班級的學習空間，維持最佳的人際互動。

跑過花蓮、埔里，而後才認識宜蘭慈心張純淑校長，我們找到心心念念關注孩童發展的教育者，開始我們與華德福教育的因緣。2006年，我們參與了慈心校園擴建的學生活動中心以及周邊教室規劃設計，學校建築一直是我們關注的建築類型，希望能夠創造孩子成長的環境。

這些經歷促使我思考，建築專業者除了提供硬體外，還有沒有辦法扮演更積極的角色。當時我們事務所在宜蘭市，生活圈就在宜蘭市區，宜蘭文化中心和宜蘭大學是市區最大的綠地，文化中心的開放空間早就是市民運動、甚至擺攤的市集空間，宜蘭大學則是四面圍牆。2006年宜蘭縣政府委託我們做宜蘭文化中心周邊人行環境改善規畫設計，我們整合文化中心與周邊校園開放空間（宜蘭大學的圍牆因此拆下其中長向的一面），成為行人優先的生活廊道。

同一年宜蘭大學委託我們做綜合教學大樓設計，這是進校門第一棟建築，我們看待它不只是大學裡的一棟校舍，而是從宜蘭農校升格至彼時重新連結歷史脈絡、也是串連校園開放予市民共享的樞紐，如果用今天的話來說，我們參與宜蘭大學是開啟社會責任的關鍵時刻。

宜蘭大學綜合教學大樓，新合院延續宜大在農校時期的配置精神，使院落空間成為校園的核心，架構上也連接未來南北向的開放空間綠軸，讓學生可以在具有層次變化的院落裡活動或停駐，成為交流互動的合適場所。

贏得在地人喜愛，投入公共建築最大的欣喜

我們也鍾情車站設計，2011年起設計花東線鐵路車站，我們觀顧車站的城鄉角色、居民生活記憶，用新舊結合的手法細密處理，以期車站改造工程可以無縫接軌舊車站邁向新時代。

我們觀察池上鄉的命運是花東延線最燦爛的，觀光發展得很好，但沒有犧牲環境生態、或為迎合旅客而庸俗化，池上人很有自信心、向心力，以優良的農產品、豐沛的環境資源而驕傲。現在他們也因為池上車站而驕傲，有一座沉穩而有深意的車站，明亮的車站和居民生活緊密相連，廣場和候車大廳像是居民的集會場所，嶄新的車站竟然有一種古老、似曾相識的感覺。

站前的老街也活絡起來，懂得保留老房子的品味，後山的子民也將走在世界的前端。2018年在台東車站完工之際，台東友人捎來的訊息：「國中同學會群組正在介紹、讚美歡喜這個家鄉新樣貌的火車站，感謝你們的堅持，讓旅客津津樂道、自豪家鄉的美貌！」贏得台東在地人的喜愛，成為遊子心目中家鄉的精神地標，應該是八年抗戰最欣喜的成果。

左／池上車站，在設計中我們將具有歷史感產業設施的穀倉轉化、形成車站意象，藉以凝聚地方認同感，在這個穀倉意象的量體裡，有開放的車站大廳、以及密閉機房旁的廊道，玻璃與木飾板牆虛實交互反映在外觀立面上。
右／台東車站背靠著卑南山，正對著虎頭山，並可遙望都蘭山。我們將海的記憶反映到台東車站站前大棚架上，彷彿一波波的浪花，重複雙向曲線屋面的棚架，是海和大自然秩序的象徵，也隱喻過去這裡是航向海洋的口岸。

寧靜之心，平實雋永的建築之路

身為一個設計人，流著一種語不驚人死不休的血液，想做出個令人驚豔的作品；但也有另一個力量牽引著我們，那是看到經過時間沉澱下來的雋永的建築，不論是文化殿堂、或鄉野民居，有著共同的親切感，這就是在地文化，這樣的力量約制我們外展的慾望，能修舊的就修舊的，能少蓋就不要多蓋，新的建築也盡量融合在既有環境中讓人們感到親近熟悉。想要創新的慾望，以及尋覓親近熟悉感的想望，交織著我們從事建築專業工作的動能。

因多年深度參與地方環境改造的過程，我們慢慢培養出寧靜的心情，感受到建築存在這個環境當中，需要細膩地考慮與周邊環境的關係，才有助於人們可以賴以為庇護所，成為一個凝聚人的場所。

我們以營造自家庭園的心情，儉樸且恰如其分地扮演畫龍點眼的角色，如宜蘭的水岸空間改造、宜蘭南門林園的歷史建築修復、花蓮松園別館的歷史空間環境的活用，不著痕跡地改造環境，好像它本來就是這個樣子，而我們的作品最好就是成為常民喜愛的生活場域，不必記得建築師的名字。

左／由大片黑松林和幾棟老建築所建構出來的花蓮松園別館，我們以現有景觀作基礎，主體建築的正面採原貌修復，盡量利用舊設施作小規模改善利用。
右／宜蘭南門林園日式建築群舊農校校長宿舍，本建築的修復工法，有別於其他使用大量防腐木料的修復案，而是利用物理環境控制的通風、防潮方式，達到防蟲效果。

自然建材，讓建築飛揚於大地

如前所述，我們喜愛明晰的構造設計，是喜愛輕巧的建築飛揚於大地，也是基於少用混凝土的環境觀，我們喜愛自然材料。羅東過去是台灣四大木材市場之一，有很好的木材產業基礎，在宜蘭時期，我們很自然地選擇木材作為主要表現的材料。而後搬到雲林，開始思考這個地方有什麼樣的可能性？在了解台灣木材自給率很低的情況下，嘗試以「竹」作為我們主要的設計元素。

台灣每年約有2.5億噸的二氧化碳排出，一直被視為高耗能、高汙染的建築業更是「箇中翹楚」，而木竹等林產品是固碳、低耗能的建材。目前國內木材自給率不到0.5%，一年使用約600萬立方公尺的木材大多仰賴進口；且進口木材有非法砍伐、犧牲其他國家環境等疑慮，無法安心使用，選擇在地材料刻不容緩，為了提高國內木材自給率，我們認為臺灣盛產的竹子可善加利用。

位於雲林斗六糖廠內，大藏聯合建築師事務所的竹構實驗場暨工作室。（攝影：林美慧）

為了讓竹材重新回到我們生活當中，我們這幾年努力在探索竹材耐候，以及接頭工法的問題，讓使用者有信心願意使用這樣的材料。2011年起我們規畫設計雲林農博生態園區，區內建築我們多運用雲林在地的孟宗竹作為主要結構材料，入口棚架結合鋼材形成桁架結構系統，跨距達14公尺。透過中央高挑的透明屋頂，天空清晰可見，形成具張力的入口空間意象。

農博裡的微笑餐廳，設計意象則是以傘的概念作發想，利用竹材可彎曲及承受較高的張力特性，以孟宗竹材上下兩層斜向交疊，形成編織交錯的屋架結構；在垂直支撐部分，透過18根竹柱互相組合以後，撐起一片天，環狀柱內圈同時也能形成室內自然採光及通風的天井空間。

雲林農博的入口棚架，運用雲林在地石壁地區的孟宗竹作為主要結構材料，結合鋼材形成大型的桁架結構系統，跨距達14公尺。竹端的接頭利用不銹鋼索纏繞及高拉力螺桿結合局部水泥灌注，形成非常穩固的固定端，經充分試驗每支接頭可承受10噸以上拉力。

雲林農博的微笑餐廳，利用竹材可彎曲及承受較高的張力特性，以孟宗竹材上下兩層斜向交疊，形成編織交錯的屋架結構。

2016年，接到大地華德福創辦人許姿妙醫師的邀請，設計大地學校的新校舍，許醫師對於學校的想像是希望創造一個平實的自然建築。為了控制造價，我們建議考慮竹材，許醫師欣然接受，嘗試採用竹子和混凝土互相搭配。

校園中間一座大空間的開放式竹棚架，可因應不同的活動使用，例如園遊會、集會、或是工藝課程等使用，校方反映這個多功能教室是目前學校最受歡迎的空間。

華德福大地實驗教育機構的半戶外竹構多功能教室位於校園核心，作為藝術與音樂課程活動場所，非常受到師生歡迎。

探索建材與構造，找回聚落風景

我們探索材料與構造，進一步發現建築材料與構造工法是地域風格的重要成因，然因工業化的發展讓近代的城鄉環境大幅改變，台灣從南到北無差別的水泥叢林讓許多人認不出故鄉的面貌，台灣累積數百年的聚落風景消失無蹤。

我們對於構造形式的探索是想要呼應在地風土，建築設計者要能覺察環境和氣候，期許我們的努力可以帶動符順風土氣候的構築美學的風氣，為沉澱累積台灣建築文化有所建樹。

位於桃米生態村的蝶夢亭和夢蝶亭。（攝影：林美慧）

蝶夢亭和夢蝶亭，運用曾是桃米村重要的經濟作物－－天然竹材，其竹編形式建構，獲得2020年建築園冶獎。（攝影：林美慧）

＊本篇文章同時也是甘銘源建築師2019年獲得第16屆中華民國傑出建築師獎之獲獎心得。

甘銘源｜2019年第16屆中華民國傑出建築師獎

甘銘源建築師所帶領大藏聯合建築師事務所團隊，設計作品所展現的啟發性有：1、持續耕耘城鄉環境，修補土地紋理，建立人與自然和諧關係，營造永續環境。2、關注公共建設，為城鄉聚落建構公共性空間及其場所精神，促進人和人的和諧關係。3、探索建築材料構造工法，發展出符順風土氣候的構築美學。
 

李綠枝｜2013年第13屆中華民國傑出建築師獎

建築理念以文化、生活、產業結合的鄉村經驗，深耕一處土地，再走向另一處，以這樣的精神改造空間環境。當眾人選擇在都市叢林中追求繁華的物質生活與自我實踐，李綠枝選擇一條人煙稀少的路，走進鄉間社區，參與眾生安身立命的生活場域的形塑，探索人與土地和諧共處的空間環境營造之道。她把建築空間專業當作入世修行的道路，藉此整合相關專業，共同合作以體貼大眾、關懷有情，還諸大地生養不息的環境。

大藏聯合建築師事務所：http://www.architdz.com/